-
祈竹仁波切答：如果没有禅定成就，显乘上的大证悟是无法生起的，密乘上的生起与圆满次第之证悟亦无法成就。禅定就好比一个容器，可以受持所有佛法于内。如果要得到解脱，我们需要成就出离心及空性的证悟，但要证空就必须配合禅定及观察修二者。只修禅定并不能令你成佛。禅定只是有助于我们成就佛境的一项工具，并非单靠它就足以成佛。要成就佛境，最重要的是具备出离心、菩提心及正见，三者缺一不可。如果没有出离心，则所修禅定...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045213021.html
-
本质。
他就依照上师所教来修持，了悟声音与空性无有分别，经过了九年，清净了心的染污，得到了大手印的证悟。大师自述了证悟过程，在百年中留在人间，利益了无量的众生，最后带领了三百人回到卡雀空行...
明吉·金贝巴班智达
|八十四|止观|禅修|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09074420230.html
-
rdquo;。意即因闻佛法而觉悟。《坛经》：一众闻法，靡不开悟。由小悟渐达中悟，终大觉大悟。悟有理悟和证悟之别。理悟明方向；证悟本心是目标。贯串全过程的是行愿（修证）。行道中，需有资粮作加行，即菩萨（...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050277647.html
-
第三禅，修行舍梵住只能产生第四禅。如果有人只修行这些禅那，而不修行观禅，则他们无法证悟涅槃。死后他们可能投生到梵天界。唯有观禅才能令人证得涅槃、知见涅槃。
如果他们能以四梵住禅那为基础，照见名、色及它们的因，并且能照见名色及它们的因是无常、苦、无我，那么他们就有可能达到涅槃、知见涅槃、证悟涅槃。
返回帕奥禅师问答专题
-------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师道果
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10460993185.html
-
问：我感觉似乎很多禅修者都有强烈的我慢心，是否学禅容易使人增长我慢心？该如何降伏这种自认为坐得比别人好而生起的我慢心？
帕奥禅师帕奥禅师答：定力及观智只能暂时镇伏我慢，只有阿罗汉道智才能根除我慢。因此，只要一位禅修者还没有证悟阿罗汉道智，他就还有我慢。如果你真的想要降伏我慢，就应该精进地修行直到证悟阿罗汉道智。
返回帕奥禅师问答专题
----------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师我慢心
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/11323693630.html
-
不再生死轮回。
在小乘佛法里，涅槃可分两个阶段来做解释，第一阶段是修行人断除了烦恼，证悟到不生不灭的真理，但是还剩身体在活动，称为有余涅槃。
第二阶段是当证悟有余涅槃的修行者的生命要结束的...当他这样地修心，知道世间没有实在的法在生灭的时候，他真正证悟之后，心不再执着我下一生会在哪里生。因为他没有执着，没有执着要生的心，死后就不会生了。这样子，我们说他进入涅槃。
有些人有一种错误的...
广超法师
|涅槃|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1624118457.html
-
修行式与纯粹哲学式）的。胡适对佛教据说没有什么信仰，也谈不上修持和证悟。他反对铃木对禅的神秘主义的说法，主张禅理可由理性认识来把握。而铃木博士则不仅重视考据学，而且擅长于禅法，对禅有亲证，同时富于哲学的...复兴的景象。借古鉴今，今日中国禅宗的复兴之路在哪里？我以为就在圆融南北、圆融能秀，不但禅宗要走圆融之路，就是整个佛教，也要走圆融之路。具体而言，发展禅宗必须从修持、实践和证悟三方面着手。
第一、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352952674.html
-
除了烦恼，证悟到不生不灭的真理，但是还剩身体在活动，称为有余涅槃。
第二阶段是当证悟有余涅槃的修行者的生命要结束的时候，因为没有烦恼，没有要存在的心，也没有心要来这个世间，不会想要再生，所以就不会...的法在生灭的时候，他真正证悟之后，心不再执着我下一生会在哪里生。因为他没有执着，没有执着要生的心，死后就不会生了。这样子，我们说他进入涅槃。
有些人有一种错误的概念：以为涅槃是可以进去的，而实际...
广超法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433153357.html
-
真谛微妙，不了解其体性，则难以安住，更难以修炼，必须对实相之体性作深入的解析，使学者能够处处现观，时时体察，唯有如此，学者证悟的法界真谛，才能为学者所用，才能作为学者进一步修学熏习的归依，才能发起更加深...过去未曾灭亡，现在依然存在，将来也不会消失。如果学者所证悟的法界实相，在证悟之前是不存在的，只是在证悟的时候才产生，那么，此「实相」是生灭法，因其有产生的时候，有产生的条件；有生必有灭，可见此「实相」...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092659109.html
-
镜片的帮助，其能力也是有限的。平时我们眼耳鼻舌之所见、所闻、所感都是幻觉，这些器官看不到什么东西。 二、证悟如来藏的方法 “如来藏”是存在的，但我们却没有办法如实地讲出来。我们的语言仅能传达...捅着月亮清清楚楚地指给人看。“指月”仅仅是一种方法而已。只要通过这个方法，使人能看见月亮就可以了。 同样地，我们通过语言的指引，逐步去证悟无法用语言表达的东西，这是佛的唯一方法，佛最伟大之处即在于...
堪布慈诚罗珠
|如来藏|自性|中观|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12201031471.html